Главная Путевые заметки Индия АВАТАРЫ
Контакты КонтактыСсылки Ссылки

Комментарии

Книги о путешествиях

«В стране обетованной»

News image

 Уральское литературное агентство готовит к печати книгу Ю. Бриля. Рабочее название – «В стране обетованной». Кн... ПОДРОБНЕЕ...

АВАТАРЫ
Автор: Зоя Крайнова   
30 Июня 2010

 Посвящается ВСЕМ, кто в сердце своем нашел ЛЮБОВЬ, МИР,
ПРЕДАННОСТЬ, ИСТИНУ И НЕНАСИЛИЕ.




Там, за пределами кольца
Идет Любви волна
До следующего кольца
И так все это без конца
Пою песнь бесконечной Любви,  О, БАБА
Танцую песнь бесконечной Любви,  О, САТЬЯ
Молчу песнь бесконечной Любви, О, САИ

ДА БУДЕТ вечен ИСТОЧНИК в постоянно расширяющем
Пространстве безграничной полноты СЛАВЫ бесконечной жизни!

ОМ ШРИ САИ РАМ

 Аватары – источник и результат эволюции.

 Самая трудная и таинственная тема-это тема Аватаров, так как это одна из секретных мистерий, которые предпринимает БОГ (вечный свидетель)  для осуществления своих планов в соответствии с циклами и ритмами объективной и субъективной вселенной. Аватар – это СУЩЕСТВО, которое, сначала развив свою собственную природу, человеческую или божественную и за тем превзойдя ее, становится способным отражать определенный Космический принцип, божественное качество или энергию (ЛУЧ), которая окажет желаемое воздействие на человечество, производя необходимую стимуляцию, говоря другим языком, «приводя к разрыву завесы и насыщению светом». Необходимо помнить о том, что каждый АВАТАР это ЛУЧ, эманирующий из чистого духовного источника, и что самосознательная сущность имеет право на такую особую форму работы только благодаря ряду предшествующих жизней достижений в соответствии с которыми их можно разделить на пять групп:
- Космические Аватары.
-  Солнечные Аватары.
- Межпланетные Аватары.
- Планетарные Аватары.
- Человеческие Аватары.

 Значит АВАТАР представляет собой ЛУЧ светозарной совершенной cлавы и силы, облаченный в материю с целью служения. Все Аватары это в строгом смысле слова освобожденные души, но космические и солнечные Аватары освободились от двух низших космических планов. Планетарные и межпланетные Аватары освободились от космического физического плана (наших системных планов), человеческие же Аватары добились свободы от пяти планов человеческого устремления. В чисто техническом  низшем смысле, Учитель в воплощении на физическом плане представляет собой тип Аватара, так как Он – «освобожденная душа», следовательно, предпочитает воплощаться только со специальной целью. Создание ядра духовно – позитивной энергии – постоянная задача Аватара. Он фокусирует или заземляет, какую-либо динамическую истину, могущественную мыслеформу или вихрь магнетической энергии в трех мирах человеческой жизни. Затем по прошествию веков, эта истина или результаты ЕГО жизни и слов начинают прочно определять человеческое мышление. Созданные мыслеформы  все в возрастающей степени действуют как передатчики божественной энергии, выражающей божественную идею, со временем порождающую цивилизацию с соответствующей культурой, религией, политикой, формой правления и системой образования. История строится как циклическая реакция человечества на одного из АВАТАРОВ или на вдохновленного Водителя.

 Рассмотрим первую группу, т.е. КОСМИЧЕСКИЕ АВАТАРЫ. Они воплощают силы из следующих, кроме прочих, космических центров: СИРИУСА; той из семи звезд Большой Медведицы, которую одушевляют прототип Владыки нашего третьего Главного Луча; нашего космического центра. Они представляют собой СУЩНОСТИ, настолько обогнавшие по своему сознанию Человека, насколько человек далек от сознания атома субстанции. Прошли тысячи этих великих циклов, которых мы называем «столетиями БРАХМЫ», с того периода, когда они пребывали на человеческой стадии; ОНИ воплощают силу и сознание, участвующие в интеллектуальной координации звездного Неба. Они достигли всего того, что человек понимает под трансцендентной ВОЛЕЙ, ЛЮБОВЬЮ и ИНТЕЛЛЕКТОМ, и к синтезу этих трех добавили качества и вибрации, для которых у нас еще нет терминов. Их появление в солнечной системе – крайне необыкновенное событие и распознается только на двух высших планах. Тем не менее, ввиду материальной природы нашей солнечной системы, их пришествие это – буквально появление в физической форме полностью сознательного Духовного Существа. Такие Сущности с Сириуса появляются по случаю посвящения Солнечного ЛОГОСА. Лишь однажды подобное Существо посетило нашу систему в связи с появлением во времени и пространстве пяти умом - рожденных Сынов БРАХМЫ (Пяти Кумар).  Следствием такого визита Аватара с СИРИУСА наблюдается как совокупность цивилизации и культуры, если обозреть их в масштабе всей системы за один миг. Аватар из космического центра появится, как только подойдет время пралайли, чтобы вызывать в теле ЛОГОСА так называемую «смерть».   Он – космический ЖНЕЦ, принадлежащий к группе, которая представляет собой ЭНЕРГИЮ удаления космоса; слабое соответствие ее  имеем в работе аспекта «разрушителя» Логоса и в силах, вызывающих физическую смерть и  разложение физического человека.

 Вторая группа солнечных Аватар имеет три типа, хотя в действительности их гораздо больше. Имеются так называемые вне системные посетители, нацеленные на определенные процессы в системе, такими как осуществление закона ПРИЧИНЫ и СЛЕДСТВИЯ или КАРМЫ. Они воплощают карму предыдущих кальп применительно к нашему Логосу и дают начальный импульс процессам урегулирования , искупления и осознания в нынешней системе в целом. Одна такая Сущность, «Кармический Аватар» , появилась на второй логоической вибрации, войдя вместе со вторым Дыханием; Она пребывала с нами до настоящего времени и остается до тех пор, пока все схемы не вступят в свой пятый круг, приближаясь к своему «Ссудному дню».В этот момент она сможет удалится, предоставив планетарным Логосам исполнять кармическую цель без всякого присмотра. Вибрационный импульс тогда настолько усилится и реализация буддхического принципа станет такой сознательной, что ничто не смжет остановить продвижения вперед. Под ее началом работают множество космических сущностей, имеющих привилегию выходить за пределы «не переступи кольца», тем не менее, они не Аватары, так как сами развиваются , управляя кармой. АВАТАР НЕ ИЗВЛЕКАЕТ НИКАКИХ УРОКОВ ИЗ МЕСТА СВОЕГО ПОЯВЛЕНИЯ. Его работа заключается в приложении силы какого-либо типа электрической энергии к субстанции одной из множества степеней, чтобы вызвать ожидаемые результаты.

 Другой тип солнечного Аватара, чье появление может наблюдаться в схемах, имеет отношение к сердечному центру планетарного ЛОГОСА и появляется на высших (никогда не на низших), как только ощущается сердечная активность и энергетизирующий процесс приводит к трем моментам:
- расширению сознания;
-усилению духовного света и сияния;
- планетарной радиоактивности.

 Именно это планетарное событие способствует (в четвертом царстве природы) открытию двери посвящения для человека. Приход таких Аватаров связан не с какой либо конкретной Иерархией, а со всей системой. Они осуществляют синтез цветов и синтез единиц их групп. При посвящении планетарного Логоса( планетарная схема –есть тело его проявления) Аватар может появиться в его схеме на седьмом глобусе, что дает Логосу непрерывность космического сознания, даже будучи в физическом воплощении; этот солнечный Аватар исполняет для планетарного Логоса  ту же функцию, что и Гуру для своего ученика. Он обуславливает возможность определенных событий благодаря стимуляции и защите Своей Аурой. Его реальная работа не может быть оценена человеком. Конечно, Аватар непосредственно воздействует на центры Небесного Человека (планетарная цепь есть тело его проявления), а, следовательно, и на единицы или человеческие монады, но только косвенно, и на монады на их собственном плане. Такое воздействие вызывает малый отклик Монады до третьего Посвящения, когда ее сознательная жизнь настолько усиливается, что она снова овладевает своим эгоическим выражением (каузальным телом) с одной стороны и приближается к планетарной реализации с другой. Аватар этого типа появляется лишь на время посвящения планетарного Логоса, число посвящений которого в настоящей системе, варьируется от двух до четырех.

 Третья группа межпланетных Аватаров исполняют в основном три задачи; в первую очередь Они осуществляют перенос силовых единиц или эгоических групп из одной схемы в другую ( а не индивидуальных единиц из одной цепи в другую), Они, как правило, являются дважды в истории схемы и , будучи неспособными иметь физические тела из более грубого материала, чем атмическая и буддхическая субстанция, работают посредством импульса в ментальной материи, осуществляя тем самым групповые переносы. Сами Они разделяются на три группы:

 А) Те, кто осуществляет перенос из малых схем, или Лучевых проявлений на третий Луч; Они добиваются слияния полярных противополжностей в четырех малых схемах, пока не остается одна, после Они переносят жизнь и качество этой оставшейся схемы на третий Луч.

 Б) Те, Кто управляет переносом и взаимодействием жизненных сил между тремя Лучами.

 В)Те, Кто проводит завершающий системный перенос на исходе века. Межпланетные Аватары приходят, как продукты более ранних кальп, когда системе становится присуща достаточная чистота, как условие Их присутствия. Это те «нирманакайя» предыдущего солнечного цикла, которые сейчас пользуются благоприятной возможностью, чтобы выполнить( активно, и физическом воплощении) некоторую недоделанную работу.

 Четвертая группа планетных Аватар приходят от центрального планетарного ЛОГОСА схемы, воплощая его волю и цель. Их два вида:

 Первый вид есть проявление на эфирных уровнях Самого планетарного Логоса в течении какого-то времени. Для этого один из Кумар обретает физическое тело. Такой Аватар представлен Санатом Кумарой, который вместе с тремя другими Кумарами воплощает четыре планетарных принципа. В очень реальном смысле Санат Кумара является воплощением Самого Владыки Луча; Он есть безмолвный наблюдатель, Великая жертва человечеству.

 Второй вид представлен тремя Сущностями, воплощающие планетарные принципы, Они (под углом настоящего) – та динамическая энергия, что скрепляет три низших царства, если рассматривать их как единицы, а не как множества. Они тесно связаны с энергетическими  аспектами трех предыдущих цепей, и потребовалось лишь усилие межпланетарного Аватара (при формировании треугольника в период индивидуализации в Лемурии) чтобы они смогли приобрести эфирные тела и воплотится среди людей. Они служат фокусами энергии планетарного Логоса на его собственном плане. Первый Кумара  в таинственном смысле являет Собой энергию, порождающую самосознание в человеческом семействе. Три других Кумары, или три Будды действия, служат такими же фокусами энергии, что оживляют три низших царства, создавая их разные степени сознания. Моменты их появления зависят от конкретной кармы Владыки Луча, о которой ничего не может быть сказано.

 Пять Кумар или Умом-рожденных Сынов Брахмы воплощают манасическую силу на нашей планете; однако они лишь отражают ( в Иерархии нашей планеты) функцию пяти Кумар или Риши – Владык пяти Лучей, проявленных через четыре малых планеты и синтезирующую планету. Эти пять Кумар являют собой каналы этой силы, и один из них, Владыка планеты, воплощает собой функцию пятой Иерархии.  Секрет буддхи, шестого принципа Христа, связанного с сыном бога, а также секрет пятой Иерархии, которая есть проводник или приемник буддхи не может  раскрыт, так как буддхи определяет возможность эгоического раскрытия и скрывает карму Небесных Людей, пяти Кумар. Пятый принцип манаса воплощен в пяти Кумарах. Пятый Луч, Луч пятого Кумары, в большей мере отзывается на энергию, протекающую через пятую   Иерархию. Владыка пятого луча занимает пятое место в семиричной классификации, но в пятеричной таблице он занимает третье или седьмое место.

1.Космический Владыка Воли или Могущества.
2. Космический Владыка Любви – Мудрости.
3. Космический Владыка Активного Интеллекта (1)
4. Космический Владыка Гармонии                        (2)
5. Космический Владыка Конкретного Знания     (3)
6. Космический Владыка Абстрактного Идеализма (4)
7. Космический Владыка Церемониальной Магии  (5)

 В пятом круге, в его середине пройдут определенные события. Пятая Иерархия достигнет своего полного могущества. Этот факт будет предшествовать Судному дню, и отметит апогей жесточайшей борьбы, так как манасический проводник «манас» (который она воплощает), ВОССТАНЕТ против жизни внутри (буддхи). То  будет конечный армагедон, планетарная курукшетра, после которой будет судный день, когда Сыны Манаса будут изгнаны и воцарятся Драконы Мудрости.  Это отступление было необходимо, чтобы прояснить природу и свойства КУМАР. Класс божественно-человеческих Аватар, связанных с эволюцией человека в пяти мирах его устремлений и циклами (югами) солнечной системы в ВЕДАХ и других источниках религиозного направления поведан нам в исторических фактах прихода БОЖЕСТВА в узнаваемой форме для окружающего мира. В индуизме в ходу два особых слова, отмечающих некоторое различие в природе проявления; аватара и авеша. В слове аватара, корень – три - т.е. приходить, а приставка –ара- передает идею о нисхождении – это тот. кто спускается. Корень другого слова – виш - т.е. проникающий, пропитывающий. Значит в одном случае передается мысль о нисхождении свыше, а в другом скорее о существе, которое уже есть, и оно подверглось влиянию божественной силы, прониклось ею и получило озарение. Поэтому АВЕША  -это промежуточные стадии между божественными проявлениями в аватаре и в космосе.

 Обратимся  к великим источникам индуской философии, замечательной поэме, Бхагават- Гите. (4и8  шлока,4 адьхяна)

 «Когда дхарма (праведность, закон) ослабевает, когда адхарма усиливается, тогда прихожу Я САМ – для защиты добра и уничтожения зла, для утверждения дхармы  Я рождаюсь из века в век» - говорит ГОСПОДЬ ШРИ КРИШНА - Аватар начала нашей эры. Вот что говорит он нам о пришествии аватары. Это нужды его мира призывают его к самопроявлению своей божественной силы, а также определенные космические необходимости. Когда великому колесу эволюции должен быть придан импульс для нового оборота, когда приходит  какая-либо новая форма, новый тип жизни, тогда ВЫСШЕЕ  также открывает себя, воплощаясь в том типе жизни, которому оно дает начало в своем космосе, поворачивая таким образом то вечное колесо, которое ему как ИШВАРЕ, следует вращать. Поэтому он есть источник и результат ЭВОЛЮЦИИ. В давно прошедших кальпах, в иных мирах, или даже вселенных, предшествующей нашей, те, кому предстояло стать аватарами, медленно шаг за шагом взбирался по огромной лестнице эволюции. Освобождаясь от оков человечества, поднимались они, пока не вступили в самого ИШВАРУ. Расширяясь во всеобщее сознание ГОСПОДА, становясь единым в знании также, как они всегда были едины, в сущности, с той вечной Жизнью, из которой первоначально произошли, они, живя в ней, становились центрами без окружности, живыми центрами, едиными с ВЫСШИМ. На человеческой стадии будущего аватару выделяли из прочих людей две особые характеристики. Одна – это абсолютное бхакти, т.е. преданное служение Высшему, поскольку  цели  могут достичь лишь бхакти в сочетании с джняной. «В мое бытие входят  служением»-говорит ШРИ КРИШНА.
И потребность в преданности для будущего аватары заключается в следующем: он должен поддерживать центр, выстроенный им в жизни ИШВАРЫ, чтобы вокруг этого центра можно было обвести окружность, которая позволит ему прийти в качестве ИШВАРЫ, единого с ним в знании, единого в могуществе, чтобы он мог быть самим этим ВЫСШИМ в земной жизни. Он должен быть предан стремлению оставаться на службе у вселенной столько, сколько будет пребывать в ней Ишвара, разделяя таким образом, постоянно совершаемую ИШВАРОЙ жертву, которой и живет вселенная. И другая характеристика будущего аватары – он должен, как и ИШВАРА, возлюбить человечество. Если в нем не горит пламя ЛЮБВИ ко всему сущему, движущему или неподвижному, в божьей вселенной, если в каждой форме он не видит Я,  то он не сможет явиться ВЫСШИМ, чья жизнь и любовь – во всем, что он приносит из своей вечной и неисчерпаемой жизни. Только когда эти качества разовьются в человеке, он окажется на пути, ведущих к его явлению в будущих вселенных и очень удаленных кальпах – в качестве аватары, пришествию к людям в виде БОГА.

 Рассмотрим трех первых АВАТАР отдельно от остальных, т.е.МАТСЬЕ *( рыбе), Курме ( черепахе ), Варахе (кабане). Матсья-аватара, воплощение Господа в образе гигантской золотой рыбы. Во время частичного разрушения вселенной, когда воды потопа нахлынули на землю, Матсья-дев вытянул лодку с великим царем Сатьявратой и тем самым спас ведическое знание, не позволив ему кануть в лету. Может показаться странным, что  ВЫСШЕЕ должны принимать эту форму низших животных Секрет в том, что данные формы соответствовали ЦЕЛИ и ВОЛЕ ИШВАРЕ ,
то есть началу эволюции на планете в период, называемый САТЬЯ – ЮГА.

аватарыЕсли мы обратимся к великому источнику - ВИШНУ-ПУРАНАМ, то там говорится, что, когда великий МАНУ, заведующий целым кругом космической эволюции (см. на диаграмму) пребывал в медитации, погруженный в созерцание, он увидел маленькую рыбу, задыхающуюся без воды. Движимый состраданием он поместил ее в чашу, а когда она выросла до ее размеров, пересадил в сосуд, затем в бак, в пруд, в реку, в море, а чудо-рыба все росла и росла. Тут пришло время огромных изменений, т. е. Малая пролайя. Воды поднимались, и  тут появился корабль, в который вошел ВЕЛИКИЙ РИША с другими риши, они несли с собой семена жизни. Из воды появилась огромная рыба, корабль был привязан к ее рогу, и она безопасно доставила их на сушу, где Ману мог начать свою работу. Обращаясь к предыдущей теме методов эволюции, необходимо вспомнить, что это также время, когда волна жизни иерархии человеческих монад впервые появилась на глобусе D –нашей Земле. И Ману и семь Риши( семь видов семени будущих рас) прошли через воды пространства с глобуса С на глобус D с помощью РЫБЫ – АВАТАРА.
Эту первую стадию геологи называют силурийским периодом, т.е. веком рыб, и божественное проявление принадлежало к этим самым формам жизни. И это было время первой коренной расы, которая не обладала человеческой формой, а представляла лишь плавающую массу, протоплазму, те семя формы будущего человечества. По прошествии этой эпохи вода начинает подниматься из суши  очень и очень медленно и поэтому надо  было создать такой вид жизни, и на суше и на море – черепаха, т.е. земноводные. Тем временем на «нерушимой священной земле» продолжалась подготовка к дальнейшей эволюции. Есть часть земного шара, которая не изменяется, которая будет существовать с начала  и до тех пор, пока будет существовать сама земля. Она есть священный полюс земли на более высоком плане, его отражение создает место, которое никогда не меняется, но охраняется от доступа туда людей. Название этой земли-Гиперборея.  Там произошло явление Курмы, воплощение Господа в облике небесной черепахи, которая подставила свою спину-панцирь в качестве опоры для взбивания молочного океана. Аватар в этой форме сделал себя основанием   вращающей оси эволюции, что олицетворяет собой гора Мандара, которая будучи помещена на черепаху, была приведена во вращение сонмами сур и асур, которые тянули за голову и хвост, так происходило пахтание вод материи, которое дает начало архетипам классов и существ, которые всегда производятся при подготовке к следующему этапу эволюции. Первым из всех является амрита, нектар бессмертия – символ единой жизни – которая проходит через каждую форму, и эта жизнь появляется над водами, принять которые необходимо каждой форме, чтобы она могла жить.

 Далее приходит третий аватара, ВАРАХА в форме могучего кабана, заслоняющего все небо, ВЕЛИКИЙ погрузился в воды, которые лишь он один мог отделить. Он вывел землю из той глубины, где лежала она в ожидании его пришествия. Этот Вараха-дев, воплощение Господа в образе гигантского вепря, спас Землю, достав ее со дна вселенского океана, куда она упала из-за демона по имени Хираньякша. Этот демон выкачал все запасы золота из земли, что послужило причиной схождения земли с орбиты. После того, как Вараха-дев установил землю обратно, Он сразился с Хираньякшей и убил демона ударом своего лотосного копыта   На земле (см. предыдущую тему) образовался огромный лемурийский материк и началась эволюция млекопитающих.  Это время середины третьей расы, и скоро появится сам человек. В Пуранах – это раса дайтьев, которая правила на земле и воевала против дев. Это была ужасная борьба форм прошлого, чудовищных по силе и облику и она отражена в истории четвертого аватара Нарасимхи – человекальва. Какой индус не знает историю ПРОХЛАДЫ, в котором отражена заря духовности, занявшаяся в высших расах дайтьев по мере их перехода к явно человеческой эволюции; их форма позволяла родиться человеку, обладающего половой природой. У Хираньякши был брат, которого звали Хираньякашип у -царь демонов, объявившим себя Богом.. Узнав о гибели брата, Хираньякашипу возненавидел Господа. Каков же был его гнев, когда он узнал, что его пятилетний сын, маленький Прахлад, стал преданным Господа. История бхакты Вишну, который ребенком прославлял имя ХАРИ и оно было защитой в минуты опасности. Хираньякашипу  пытался не раз его убить, но всегда на защиту приходил ВИШНУ, он был во всех формах. Злобный Хираньякашипу причинял Прахладе различные страдания. Он хотел, чтобы слоны растоптали Прахладу. Но Прахлада продолжал повторять божественное имя Нараяны. Он совсем не испугался слонов. Он видел Нараяну и в них. Затем, Хираньякашипу бросил Прахладу к змеям, но змеи не причинили ему вреда. Когда Прахладу сбросили с вершины горы в глубокое море, сам Господь Нараяна вынес его на берег на своих руках. Но однажды, когда отец, схватив меч, попытался убить сына, то на призыв «ХАРИ, ХАРИ» из колонны вышла могучая форма Господа, явившемся в облике Нарисимха-девы, полу-человека, полу-льва  и убила сомневающегося датью. Этим четвертым аватарой заканчивается эпоха САТЬЯ-ЮГА, или середина третьей коренной расы, когда человечество получило свет свыше и начал развиваться человек как таковой. Поэтому начало следующей юги – трета-юга ознаменовалось пришествием Высшего в человеческой форме – ВАМАНА, карлика. Истинный или внутренний   Человек был по сути мал , но все же сильнее внешней формы. Против него выступил БАЛИ, что значит могучий, означавший внешнюю форму, в то время как Вамана означал будущего человека. Любопытен вопрос о касте аватар, по большей части это кшатрии, но в двух случаях они брахманы. Только тот, для которого земные богатства – ничто – может просить подаяния. Вамана-дев, выглядевший как карлик-брахмана, чудесный маленький брахман, пришел во дворец великого царя Бали Махараджа и попросил его о милостыни. Бали был благочестивым царем, хотя и стоял на стороне уходящей эволюции, и охотно подал милостыню. «Брахман, возьми свое подаяние» - сказал он. « Я возьму лишь три шага земли»- ответил брахман. «Этому маленькому заморышу можно выделить три шага земли»- подумал царь. Но один его шаг покрыл землю, другой небо и у Бали ничего не оставалось, когда он распознал Владыку всего, распростереться перед ним и третий шаг  пришелся на его тело. Вторым Своим шагом он пробил оболочку проявленной вселенной, откуда во вселенную просочилась капля причинного океана. Эта капля в виде энергии разлилась по высшим планетным системам, а на земле превратилась в священную Гангу. В Риг-Веде есть упоминание об этом аватаре: «Через весь мир прошагал ВИШНУ, трижды опускалась его нога и все было собрано в пыли его шагов.» Что есть мир как не пыль его шагов и как мир может обладать какой-то жизнью, если стопа Высшего не касалась его, это относится и к человеческой единице.

 Другой вариант повествования:

 Царь-демон Бали (Сильный) был одновременно и унижен, и благословлён Богом (Аватаром) в образе Ваманы (Карлика), Властелина трёх миров. Бали выбрал себе это имя, поскольку считал, что ни у кого нет силы, или балы, больше, чем у него. Он был насквозь пропитан эгоизмом. Когда он совершал Ягу (Жертвоприношение), к нему явился Бог в образе юного Брахмана-карлика, и попросил подарить Ему клочок земли длиной в три шага. Бали сказал, что он мог бы попросить гораздо больше земель и богатства, однако мальчик настаивал на крошечном даре в три шага. Наставник предупреждал Бали, чтобы он не доверял внешнему облику и словам Просителя, ибо подозревал, что это мог быть Сам Бог. Бали обрадовался, ведь если это правда, значит, он настолько могущественен, что даже Бог появляется у его дверей как нищий. Таков был уровень его мышления.

 Когда же Вамана принял Космические размеры и первым шагом охватил всю Землю, а вторым – всё Необъятное Небо, Бали присмирел; он предложил свою собственную голову взамен третьего шага и позволил столкнуть себя в Подземный мир. Бог воплотился в Вамане для того, чтобы показать, как губительна гордыня. Как только эго было уничтожено, Бали очистился, и Бог одарил его Милостями. Он уверил Бали, что всегда будет его защитником и разрешил ему каждый год, в день Онам, возвращаться в земной мир, чтобы увидеть своё царство и принять знаки уважения от своих оставленных подданных. Приход Вамана означал формирование Божественного внутреннего человека, когда пятый принцип (искра ума) был привнесен в человека. Этим символом и является священная Ганга, поток которой в том числе предназначен для живых существ, вступивших в человеческое царство.

 Продвигаясь через трета – югу переходим к следующему проявлению – Парашураме – это частичный аватара ( не100%) , который преподал урок правящей касте кшатриев. Юга уже зашла далеко, а каста воинов-правителей, могучая своей властью, обладавшая авторитетом, злоупотребляла своей силой, чтобы не защищать, а грабить, не помогать, а подавлять. И царям земли был преподан первый большой урок – урок, который приходится повторять снова и снова, и который еще не вполне выучен. Это божественное проявление пришло в семью брахмана, но матерью была женщина из кшатриев, что позволило ему срубить ствол кшатриев с лица земли. Горький урок был преподан Парашурамой. Бродя по свету, повторяя таинственный, наводящий ужас слог «хум», Господь Парашурама одним топором, на лезвии которого не просыхала кровь, вырубил двадцать один раз все династии правителей того времени и наполнил их кровью огромное озеро. Господь – Верховный Отец этого мироздания, и порой Ему приходится учить Своих неразумных детей, как правильно жить в этом мире, чтобы не страдать самим и не становиться причиной страданий своих ближних. И не успел он покинуть землю, как снизошел идеальный кшатрий, чтобы своим примером преподать другой урок, родился мальчик Рама – идеальный правитель – тот, который восстановил дхарму (закон праведности) своим личным жизненным примером. Когда он во дворце царя Джанаки сломал лук самого Вишну, чтобы женится на красавице Сите, треск раздался по всей земле и по всему небу и был услышан Парашурамой. Возмущенный бхат Махадевы отправился увидеть наглеца и предложил Раме свой лук, чтобы тот натянул тетиву и выпустил стрелу. Рама выполнил условие, но не выпустил стрелу, т.к. перед ним было тело брахмана. Так они – два РАМЫ – стояли лицом к лицу и энергия старшего переходила к младшему. Тогда Парашурама, чувствуя , что энергия уходит, поклонился и приветствовал его как высшего Владыку Миров и удалился. История Рамы- бесценное достояние Индии – описана в Великом эпосе «Рамайана». Это был седьмой и100% аватар Вишну  в человеческой форме. Вот несколько истин им принесенных: «Друзья мои! Наши Веды и Пураны, а также мудрецы всех времен и
народов превозносят как величайший дар саму возможность  рождения в человеческой форме. Этого дара заслуживает только тот, кто в предыдущих жизнях совершил много благих дел.  Даже боги мечтают об этой удаче, понимая, насколько сложно добиться ее! Ибо рождение человеком обозначает , что открыт путь  к освобождению.  Люди должны осознать, что БОГ обитает внутри каждого как Атма, и служить своему ближнему как божеству, рассматривая это служение как высочайшее и праведное поклонение Всевышнему. Выполняя свой долг , посвящайте любое, даже самое малое действие Богу».Великое царство Рамы просуществовало последние десять тысяч лет двапара – юги, той Юги в завершение которой пришел ШРИ КРИШНА в ответ на молитвы Дэваки и Васудэвы. Как рассказывается в "Бхагавата Пурана" и других текстах, посвященных Кришне, Господь родился в царской семье. Его родителей звали Васудева и Деваки.
Матхурой в это время правил брат Васудевы Камса, которому было предсказано, что он будет убит племянником. Поэтому Камса заточил родителей Кришны в тюрьму и убивал всех рождавшихся у них младенцев. Кришна родился глубокой ночью. Одновременно с ним во Вриндаване у правителя деревни Нанды и его жены Яшоды родилась дочь – воплощение Дурги, а за неделю до этого Вишну воплотился во Вриндаване как Баларама. Васудева, желая спасти младенца Кришну, взял его и вышел из темницы, воспользовавшись тем, что стражники заснули. Был проливной дождь. Васудева пересек Ямуну, пришел во Вриндаван и отдал ребенка Нанде, взяв его дочь. Яшода не знала, кто у нее родился – сын или дочь – и считала, что Кришна ее родной ребенок. Утром Камса попытался убить новорожденную, но она приняла образ Дурги Деви и, сообщив Камсе, что ребенок, который убьет его, уже родился, вознеслась на небо. Кришна рос в доме Нанды и Яшоды и постоянно защищал их. Он уничтожил демона Камсу и выполнил желание Своего преданного Кучелы, друга детства. Хотя Кучела был другом Господа Кришны, он был очень беден и не мог обеспечить едой свою жену и детей. Поэтому по совету жены, он пришел к Господу Кришне, чтобы попросить освободить его от бедности. Но в тот момент, когда он
увидел Кришну, он забыл о цели своего визита и сказал: «О! Кришна! Мне ничего не нужно. Я понимаю, что Ты защищаешь не только меня, но и всю Вселенную. Ты воплотился для того, чтобы восстановить дхарму и защитить человечество». Он начал восхвалять Господа Кришну такими словами:
Ты находишься за пределами всех описаний и человеческого понимания. Возможно ли оценить Твою славу и сияние? Я буду ждать Твоей милости. О, Господь! Услышь мою молитву и освободи меня. Ты вернул к жизни мертвого сына Своего наставника. Ты – Тот, кто победил змея Калию, освободил Васудэву и Дэваки и спас Драупади от унижения. Ты выполнил желание Кучелы. Ты наделил красотой неприглядную Кубджу. Ты защитил Пандавов и спас 16000 гопи. Кришна, даже Брахма не может описать Твою славу. Я молю Тебя о милости. (Песня на телугу)
Это божественное воплощение, рожденный среди человечества, БОГ домашней и семейной жизни, чьи проявления притягательны во всех фазах его самооткровения. История АВАТАРЫ – это выражение духовных истин, он играет свою роль на сцене, в то же время живя человеческой жизнью в мировой истории. Он приходит в мир, окруженный многими из тех, кто был рядом с ним в прежних рождениях, небесными существами, родившимся людьми, а также огромным количеством существ, выступающих на противоположной стороне, и тоже рожденных людьми. Из – за исключительной сложной природы аватара ШРИ КРИШНЫ и огромного разнообразия его проявлений, рассмотрим те из великих учений, которые должен был узнать мир, когда эта пьеса разыгрывалась на глазах людей. Сначала он приходит, чтобы показать миру великую цель бхакти и ЛЮБОВЬ БОГА  своему бхакте или преданному. Он выступает в роли объекта почитания и демонстрирует ту любовь, с которой он относится к своим бхактам. Искателем человеческих сердец, испытателем человеческой природы он выступает с раннего детства, т.к. при мысли о музыке флейты маленького Кришны, вся человеческая музыка кажется какофонией. Звуки волшебной флейты пятилетнего ребенка очаровывали сердца всех, кто их слышал, люди бросали свои занятия, чтобы насладится этой музыкой, деревья склоняли ветки, птицы прекращали петь и даже коровы переставали жевать. В семь лет он вдруг исчезает в лесу, что подвергает в отчаяние свое окружение, но возвращается, услышав их мольбы. Интересен удивительный танец – раса – когда Шри Кришна ( часть его  лилы)  умножился и каждая пара гопи обнаружила его, протягивающего руки к каждой из них. Так исполнялся мистический танец.
Другим аспектом его уроков было истребление сил, тормозивших эволюцию, он постоянно изгонял любую форму зла, которая появлялась в пределах мест его обитания. Этот Господ МАЙИ, мастер иллюзии, он испытывает сердца Арджуны, Бхимы, Юдхиштхиры, для самых близких, приготовлены самые суровые испытания, чтобы увидеть не осталось ли в них хоть крупицы зла, которая могла бы помешать их единению с ним. Также он наставляет служить господину Майи, Создателю всех этих грез, а не самим грезам. Достаточно совершать действия, посвящая их Господу ,без всякого желания насладится их плодами, тогда ОН будет нести ношу благополучия преданного.

 Будучи государственным деятелем, он проявил интереснейшие качества своей жизни – такт, деликатность, предусмотрительность, умение всегда ставить противодействующих ему в положение не правого, и так добиваться своего и вести за собой других. Часть его жизни разыгрывалась в связи с Пандавами, которым он давал мудрые советы и предлагал себя в роли посла, чтобы сохранить мир. Он перед великим слепым царем (Дхритараштра)  говорит от имени Пандавов как проситель, а не как разъяренный и негодующий враг. И даже после битвы на Курукшетре, когда все сыновья слепого царя были убиты, он снова приходит в качестве посла к потерявшим детей матери и отцу, чтобы принять на себя первый гнев и утешить скорбь потери. Роль друга и УЧИТЕЛЯ он проявил в своих отношениях с Арджуной, и этот пример имеет значение для всякого человеческого сердца, способного прислушаться к духовным наставлениям и понять хоть немного  из глубокой мудрости, облеченной в человеческие слова. Он демонстрирует себя ВЫСШИМ, приняв вселенскую, вайшнава-форму, которая содержит всю вселенную, чтобы  в сердце Арджуны не проникло смущение перед решающей битвой. Аватар пришел дать последний урок касте кшатриев, которые не выучили урок, преподанный идеальным кшатрием-РАМОЙ, и открыть ИНДИЮ миру, чтобы духовное знание устремилось потоком на все человечество. И в Индию проникла именно та нация, язык которой становится мировым, и золото духовных истин распространяется на весь мир. Пусть лишь на время Индия будет в упадке, и что выглядит с внешней стороны как завоевание и покорение, для глаз духа будет открытием духовного храма, чтобы все народы могли войти в него и учиться. И это налагает долг и ответственность, ведь в индийской нации кровь тех великих риши, которые дали писания для всего человечества. Нация должна очиститься и стать более духовной, брахманом среди других наций. Тогда  первостепенной задачей десятого АВАТАРА и является осуществление целей ВЕЛИКИХ, и он обязан появиться в Индии, и как мы знаем миссия его началась и будет продолжаться во имя исполнения цели, его оружие – голые руки, любящее сердце и все те синтезированные качества, проявленные в РАМЕ и ШРИ КРИШНЕ. Великие преданные Кришны во все последующие времена высказывали свою Любовь Гопале, служили его лотоносным стопам. Необходимо отметить распространение религии почитания Кришны- вайшнавизма, основателем которой был Господ Чайтанья.

 Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху родился в Майапуре, округ Надия в Западной Бенгалии, 18 февраля 1486 года  по западному летоисчислению. В момент  Его рождения было лунное затмение, и жители Надии, как всегда в таких случаях, совершали омовение в реке Бхагиратхи, оглашая воздух громкими восклицаниями «Харибол!». Звуки их шумного воспевания проходили через оболочки материальной вселенной и достигали Брахмалоки (так иногда называют духовный мир). Все преданные испытывали  радостное  возбуждение и восклицали: «Какая великая радость! Может  быть Всевышний Господь Кришна приходит сейчас в этот мир».Среди собравшихся гостей в доме новорожденного был один великий святой, имени которого никто не знал, и он сделал предсказание о будущем ребенка. Брахман сказал: «Этот ребенок  научит всех подлинному пониманию слова «религия» и даст жизнь чудесному проповедническому движению, освободив весь мир.  Даже атеисты с каменным сердцем, не говоря уже об обычных людях, будут  поклоняться лотоносным стопам этого ребенка. Его будут прославлять во всем творении. Он - олицетворение чистой религии и благодетель брахманов, коров и преданных, а также само  духовное  блаженство». Так брахман предсказывал игры Господа Чайтаньи, но ни словом не обмолвился о принятии им саннйасы (отреченного образа жизни), чтобы не тревожить родителей. Его проповеди обратили многих в Индии в вайшнавизм, а в наши дни ведическая культура и предание себя Кришне распространилась по западному миру благодаря ачарье А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, который пришел в этот мир 1896 году в Калькутте, что на юго-востоке Индии.
Шри Кришна Чайтанья МахапрабхуВпервые он встретил своего духовного учителя, Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами в 1922 году. Бхактисиддханте Сарасвати, выдающемуся ученому, религиозному деятелю и основателю шестидесяти четырех матхов (храмов) в Индии, понравился образованный молодой человек, и он убедил его посвятить свою жизнь распространению ведического знания. Так Бхактиведанта Свами становится его последователем и, в 1933 году принимает посвящение в ученики. Во время первой же их встречи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати попросил Шрилу Прабхупаду нести знание вед англоязычной аудитории. Исполняя наказ духовного учителя, Шрила Прабхупада пишет комментарий на Бхагавад-Гиту, помогает Гаудия-Матху и, в 1944 году начинает издавать на английском языке журнал: «Обратно к Богу», выходящий раз в две недели. Тогда Шрила Прабхупада сам печатал рукописи, редактировал их, проверял корректуру в гранках, и даже сам распространял готовые экземпляры. Сейчас издание этого журнала продолжается его учениками на Западе. В 1950 Шрила Прабхупада отходит от семейной жизни, чтобы уделять больше времени изучению писаний и работе над журналом. Он приезжает во Вриндаван (место паломничества), где поселится в древнем храме Радха-Дамодара. Там, живя в маленькой скромной комнате, он в течении нескольких лет глубоко изучает священные писания и работает над переводами .Он принимает отреченный уклад жизни (саньясу) в 1959 году. В храме Радха-Дамодара Шрила Прабхупада начинает работу над шедевром его жизни: многотомным переводом восемнадцати тысяч стихов "Шримад Бхагаватам" (Бхагавата пурана) на английский язык. Общество сознания Кришны теперь можно найти во многих уголках мира.

 Вернемся теперь к  девятому аватаре – БУДДЕ. О нем было много споров, и среди индусов довольно популярна теория , что  Господь  БУДДА, хотя и был воплощением Вишну, пришел посеять на земле путаницу. Ученый пандит Т. Субба Роу, отзывался об  этой теории с пренебрежением. ВИШНУ – владыка порядка, а не беспорядка, он Господь Любви, а не ненависти, владыка сострадания, убивающи, лишь чтобы помочь продвижению жизни , если форма стала препятствием. И богохульствуют те, кто говорит о воплощении ВЫСШЕГО с целью сбить с пути,  им созданный мир. Есть просто отличие его от выше перечисленных (не 100%Ааватар), так как он был первым представителем нашего человечества, поднявшийся до той точки, где соединился с ЛОГОСОМ и достиг полного просветления. Он был не просто телом, через которое открылся ЛОГОС, но это была последняя из мириад жизней, через которую он взбирался, чтобы в конце концов слиться с ИШВАРОЙ. Тот, кто стал Гаутамой Буддой, рождение за рождением восходил в нашей кальпе,  ровно как и в кальпы прошедшие, и приближался к степени БУДДЫ, ведь Будда – определенный статус, а не конкретный человек. Наконец собственными усилиями он достиг способности выполнять в мире эту функцию. Прежние Будды пришли с другой планеты – человечество еще не прожило достаточно долго, чтобы кто-либо из его сыновей развился до такой высоты. Он развился на протяжении четвертой расы, а потом и в первой семье расы Ариев, индусской. Рождение за рождением в Индии шел он к завершению своего пути, и в Арьяватре он принял и последнее свое тело, чтобы провозгласить людям дхарму. Но не для Индии, в основном он ее провозгласил, а для народов за пределами Арьятварты, дабы они могли научиться чистой нравственности, благородной этике пока что – в силу темноты эпохи – в отрыве от всех сложных учений, связанных с утонченной и метафизической верой индусов.

 Поэтому в учениях Будды два больших раздела. Один – философия, предназначенная для ученых, а второй – этика чистая, великая, но легко усваиваемая. Он знал, что наступает эпоха  глубокого материализма, а Индия будет переживать временный упадок, уступив место другим народам, которые поднимутся над ней. И он поставил нравственность на такую основу, которой не могло поколебать никакое изменение веры а, исполнив работу, удалился. Его четыре благородных истины открыли причины человеческих страданий и указали пути их исцеления. Его послание можно подытожить в следующих словах:

обретите истинное чувство духовных ценностей;

перестаньте рассматривать обладание собственностью и земное существование как имеющее первостепенное значение; следуйте Благородному Восьмеричному Пути, который есть путь правильных отношений с Богом и друг с другом – так вы обретете счастье. Шаги на этом пути таковы:

Правильные Ценности, Правильная речь, Правильный образ мысли,  Правильное Мышление,
Правильное Устремление, Правильное Поведение,  Правильное Усилие, Правильный Восторг или истинное счастье.


Лумбини – место рождения Будды, а место, где он провел детство,  называется Капиловаста. До сих пор невыяснено был ли этот древний город в Северной Индии или на территории Непала, остатки этих городов были обнаружены археологами, а также надпись на камне в местечке Лумбини гласила: « На этом месте родился Будда – просветленный.» И произошло это 2500 лет тому назад. Матери Будды Майи перед его рождением приснился сон, что явился белый слон с шестью лотосами, что и обозначало о рождении просветленного. После родов мать умерла и его воспитывала тетушка. На теле Сидхарки было 32 знака, в числе их знак колеса на пятках. Ему предсказали, что быть ему великим Царем (Владыкой Мира) или аскетом – проповедником. Поэтому его отец – царь Капиловасты учил с детства мальчика верховой езде и боевым искусствам и не выпускал его за пределы дворца. Когда ему исполнилось 9 лет, ему разрешено было присутствовать на празднике первое полосы. Он видел, как разрезали плугом землю, и понял ,как тяжел этот труд. Впервые он в уединение впал в транс ( 1 степень джнани- мудрости), в состояние сострадания пахарю и самого процесса пахоты, он нашел, что все в мире взаимосвязано, что причина порождает следствие, т.е. карма управляет миром. Отец, мечтавший видеть в нем продолжателя его дела, согласно традициям брахманизма, так называемого пути отцов, окружил подрастающего юношу всеми благами мира, а также лучшими танцовщиками. Идеальный мир с красивыми девушками в танце впитывал в себя Сидхарта и в 16 лет ему выбрали невесту –Яшодхара. Чтобы усыпить бдительность отца, он женился и попросил выходить за ворота дворца. Ему было достаточно 4-х выходов в мир, чтобы понять 4 анны или знаков, которые он прозревал, увидев реальный мир нищеты и страданий. Сначала он увидел старого человека  и его слуга объяснил детски наивному юноше про старость. Потом он увидел больного человека, и ему объяснили, что каждый может заболеть.  Третий знак  показал ему труп, которого несли сжигать, а четвертый - бедно одетого человека с чашей для подаяния. Люди обречены в этом мире рождаться и умирать, а также страдать от бедности и болезней. В это время жена ему родила ребенка, который также состарится и умрет. Эти вопросы  заняли его всего и он уходит со своим слугой через восточные ворота дворца. У реки он снимает драгоценности, рвет одежду, постригает волосы и остаются один на один с миром реальности. В то время каста брахманов правила людьми с помощью жриц с рождения до смерти и было множество течений , всякий повествовал Веды на свой лад. Столпотворение взглядов подверг сомнению брахманизм, и  юноша был не согласен с тем, что брахманом становились по наследству, а не благодаря правильному образу жизни. Путешествуя по Северной Индии, он сначала испробовал способы медитации, изнуряя свое тело воздержанием от пищи и мытья. Тогда у него появилось пять учеников. ОН изнурял себя голоданием и был на грани жизни и смерти. Когда сознание ему уже не повиновалось , девочка подала ему миску риса и молоко. Он вернулся к жизни и понял, что это не его путь, видя это, ученики его бросили. Он вспомнил состояние, которое пришло к нему  в детстве, которое было итогом глубокого размышления. Он представил струну, которую, если слабо натянуть, она не зазвучит, если сильно натянуть, она порвется. В этом смысле срединный путь  (путь по лезвию бритвы) – это то, что приводит к покою в сердце и молчание ума. Шесть лет он странствовал, наблюдал и искал просветления, состояния благости или блаженства. Он решает сесть под дерево боддхи и не вставать пока, не наступит просветление. Сначала он концентрировал свое внимание на вдохе и выдохе, держал устойчивым ум с помощью взгляда на кончике носа. Тем самым привлек демона Маара, т. е. психическую силу, которая обращала все в страх. Огненные стрелы летели в него, но он их превращал в лепестки лотоса. Царь демонов есть  страх смерть и желания. Его дочери –образы вожделения и страсти так и не дотронулись его ног, а истлели лицами и ушли в землю, и даже Земля содрогнулась. Победив внутренних врагов Будда в течении семи дней находился в состоянии 4-х состояний джнаны, достиг полного блаженства и просветления. Пребывая в разуме Бога, он понял, что ум, как  могучий инструмент познания, может разорвать круг, освободиться от мирских желаний. В мире есть несоответствие между тем, что мы хочем, и что есть на самом деле. Это несоответствие является дисгармонией и плодит причины, следствия которых неизбежны. Через восемь лет он возвращается во дворец, где его принимает радостно отец и его семья. Будда хотел, чтобы его запомнили как человека и он 40 лет учит людей практики медитации, и что каждый мирянин может идти его путем, осознавая свои цели и задачи на благо общества. Его жена становится первой в мире монахиней , а сына он также посвящает в монашество. Будда умер в 80 лет, от пищевого отравления и сразу ушел в нирвану. Тело его кремировали, прах  повели сохранить в «ступе». В настоящее время на месте, где он сидел под деревом, возведен храм и монахи со всего мира принимают постриг и на практике достигают просветления.

 Суть буддизма в практике самосознания, методы- исполнение нравственных законов и вхождение в мудрость медитацией или глубочайшим размышлением . Его религия не указывает на культ  определенного Бога, хотя для многих, не понявших его учения он стал культом сейчас. 400 миллионов последователей проникаются идеей его учения и это народы Непала, Шри Ланки и др. Этому способствовал его продолжатель – Царь Ашок, который посылал миссионеров в другие страны в середине 3 века.  Колонну Ашока обнаружили при раскопках. Будда смог указать цель и путь, так как он достиг полного просветления, а Христос явил Миру пример Достигшего этой цели. Его путь жертвы во искупление грехов мира вот уже 2 тысячи лет практикуют последователи во многих уголках мира, так называемый запад воздвиг  его тело в виде церквей православных, внутри храма которого идет служба в его славу и производится таинства крещения и др. обряды. Спаситель мира или Аватара Христос своей главной заповедью : «Люби Бога  и люби ближнего своего как самого себя»,- открыл новую эру религией любви для каждого человека и его проповедь о законах любви читается в церкви в воскресной литургии.

 

Нагорная проповедь Иисуса Христа

Среди ясного весеннего дня, при тихом веянии прохлады с Галилейского озера, на склонах горы, покрытой зеленью и цветами, Спаситель дает людям Ново-Заветный закон любви. Ветхозаветный закон есть закон строгой правды, а Ново-Заветный закон Христов – закон Божественной любви и благодати, который дает людям силу исполнять Божий Закон. Сам Иисус ХРИСТОС сказал: «Я пришел не нарушать закон, но исполнять».

Иисус ХРИСТОСВсем, кто будет исполнять Его наставления или заповеди он обещает вечное блаженство ( великую радость, наивысшее счастье).
1.    Блаженны нищие духом, потому что их есть Царство Небесное. Когда человек в своей жизни преодолеет гордыню,  он сумеет растворить эгоическое тело ( каузальное высшее тело) и тогда он сможет работать в своем буддхическом проводнике или в теле блаженства и его собственный дух будет частицей в теле Господа, поэтому ЧЕЛОВЕК будет нищий духом, ибо знает, что все есть ЕГО ЦАРСТВО, поэтому не зачем не хвалится, не гордится ни перед людьми, ни перед Богом. Смирение – основной признак достижения Царства Небесного и  
способ очищения физического тела (Аннамайякоша).
2. Блаженны плачущие, потому что они утешатся. Это человеческие единицы, которые стоят перед воротами Царства или духовными мирами, они видят ту КРАСОТУ и душа их плачет, очищается, пока Хранители принимают решение, и этот период ожидания или томления проходят абсолютно все, и тогда здесь на земле Господь «вытирает их слезы», дает утешение, выполняя их желания, а также убыстряет ситуации по отдаче долга или развязке кармы. И когда Владыки кармы прочитали судьбу и выявили, что долга нет, т.е. тех, кому мы вольно или невольно причинили страдания, то вечная радость на небе становится реальностью. Страдания очищают эфирное тело человека.(Пранамайякоша)
3.Блаженны кроткие, потому, что они наследуют землю. Здесь речь ведется  о тех же людях, стоящими перед воротами, их тело также распинается на кресте материи, ибо каждый может подойти к кресту и причинить боль распятому, но кроткие смиренно переносят эти обиды и неприятности, обновляясь при этом в своем теле света, готовые войти и владеть обетованной землей, так как они получают при этом силу льва и сердце кроткого ягненка, агнца. В терминах эзотерики можно сказать, что речь идет об уравновешивании астрального тела, о
спокойствии и невозмутимости внутри себя.( Манамайякоша).
4.Блаженны алчущие  и жаждущие правды, потому что они насытятся. Это люди, которые постепенно постигают истину, т.е. Бога, это путь познания, который необходим, чтобы знание превратилось в Мудрость. Постигая устройство мироздания или тела Господа, которое он называет своей Церковью, отблеск которого мы видим в храмах на земле, человек насыщается этой истиной, все 14 лок (миров) встают перед его взором. И это откровение постигается в молчании, т. е., когда ум человека спит, т.е. находится под контролем, что символично для разного типов шпилей над куполами Церкви, он направлен к Богу и в нем пребывает устойчиво, не отвращаясь на нелепые обиды, гнев и других врагов человеческой природы. В этой заповеди говорится
о взятии под контроль тела конкретного ума или низшего манаса.(Манамайякоша).
5. Блаженны милостливые, ибо они помилованы будут.Дело в том, что как бы не старался человек, преодолевая свою двойственность, ему необходима помощь или подсказка. Поэтому ангел ведет человека всю его судьбу. И он же ангел, видя милостливые дела человека, сам просит милость Господа для быстрейшего продвижения по духовному пути, пути возврата к ОТЦУ. Имея доброе, откликающее сердце, но пока не имеющего духовного различения, человек иногда творит добрые дела во вред нуждающемуся. И эти грехи просит ангел  простить, на что Господь откликается. Сострадание открывает лепестки жертвы в каузальном теле человека и вовлекает во владение человеком высшим  ментальным  телом – разумом.(Высший Манас, Виджнямайякоша)).
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Это люди, духовно созревшие, они чистотой своего сердца имеют духовное различение, они видят на какой стадии пути находится человек.
Утвердился ли в их сердцах Христос или христосознание, можно ли нести истину, не навредив распускаться цветку самостоятельно, поливая его  Любовью. Такие люди видят и верят, что Бог есть в каждой частице мироздания и все сущее им наполнено. Единство в воле, любви и мудрости исходит из сердца Бога и наивысшее благо, когда духовное сердце человека живет в ритме сердца Бога и поэтому они и на земле и на небе всегда видят и живут в Боге. Выражением божественного в человеке и является каузальное тело (Анандамайкоша ) или духовное сердце человека, через которое проявляется монада или «Отец на небесах» (Атман).  
7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены сынами Бога.Люди, овладевшие покоем в сердце своем, молчанием ума ,сами могут нести этот покой и мир людям. Они узнаются по делам своим, их жизнь является примером для других людей, праведность и выполнение долга в любых условиях, отличительные признаки их. Закон вечной справедливости (Санатана  Дхарма)Бога осознан ими и применен в жизни. Так достигается святость и стяжание духа святого. Это и есть сыны Бога в действии. Это говорит о постоянном пребывании человека в высшем каузальном теле.
8. Блаженны изгнанные за правду, потому, что их есть царство небесное. Это люди с врожденными свойствами справедливости и могут выявлять  несправедливость  в жизненных ситуациях, они защитники правды или Бога, поэтому и Бог защищает их. Но не понятые людьми и завистниками они бывают гонимы и терпят страдания. Эти люди и на земле пребывают в царстве небесном, так как осознано пришли в мир выполнять долг перед людьми, перед Богом и собственной душой «не кривят», соблазны мира их не влекут. И сила их Духа , который един с Богом, дает возможность выстоять за правду. Это говорит о владении человеком буддхическим проводником.
9. Блаженны вы, когда будут вас и гнать и поносить и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.Особенно близки Богу его дети, которые не потеряли в себе простоту и доверчивость ребенка и бесконечно верят в его ПРИСУСТВИЕ там, где воспевается Слава и Имя Бога. Которые , осмеяны своей якобы наивностью и не теряют чувство радости при злословиях на Бога. Постоянное пребывание в Любви Бога дает им силу исцелять, давать надежду и проповедовать закон Божий. Юродивые или еще блаженные преисполнены Любовью к богу и ближнему своему. В таких людях проявлен атмический принцип. В соединение в себе манаса, буддхи и атмы рождается духовный человек или высшее «Я» руководит человеком сознательно  или как Сатья Саи Баба говорит: «Соедините в себе голову, сердце и руки».

 

Причты и их пояснения , данные нам в Новом Завете.


Причта о сеятеле.


Иисус Христос, находясь в  Капернауме, пришел на берег Галилейского озера, вошел в лодку и начал поучать народ притчами:« Вот вышел сеятель сеять. Когда он сеял, то много, то иное семя упало упало при дороге и было потоптано и птицы поклевали его. Иное семя упало на каменистое место, где было мало земли; оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело корней и влаги. Иное упало в тернии, и терние заглушило его. Иное же упало в хорошую землю, оно выросло и принесло обильный плод».


Семя –слово Бога, сеятель – проповедник, земля – сердце человеческое.


Притча о зерне горчичном.


Христос учил, что Царство Божие, Царство Небесное, начало и основание, которому он положил на земле, вначале мало, а потом распространится по всей земле. Он сказал: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем. Это зерно, хотя и меньше всякого семени, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».


Притча о закваске.


« Чему уподоблю Царство Божие?  Царство Божие подобно закваске, которую женщина взявши положила три меры муки, пока не вскисло все». Небесная закваска – Святой дух, три меры – силы человеческой души: разум, любовь, воля (атма, буддхи, манас), женщина – символ материи или природы, где развивается душа.


Притча о пшенице и плевелах.


Господь сказал:  « Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя (пшеницу) на поле своем.Когда же люди спали пришел враг его и посеял между пшеницей плевелы и ушел. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.Увидя это, слуги пришли к хозяину (владельцу поля) и спросили: «Господин! Не доброе ли семя ты сеял на поле своем? Откуда же на них плевела?». Он ответил им: «Враг человека сделал это». Слуги сказали: «Хочешь ли, мы пойдем выберем их?». Но господин ответил им: «Нет, чтобы выбирая плевела, вы не выдергали вместе с ними и пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; а во время жатвы я скажу жнецам; соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Сеятель и господин – Сын Человеческий, пшеница – принявшие учение Христа, плевела – сыны лукавого, враг – сатана, жатва – конец мира, жнецы – ангелы и владыки кармы.


О пришествии Царства Божия на землю.


Спаситель сказал форисеям: « Не придет Царство Божие примитивным образом, и не скажут: вот оно здесь, или вот там, ибо Царство Божие внутри вас есть». Царство Божие развивается и созревает внутри человека, в его сердце, это есть праведность, мир и радость о Святом Духе.


Притча о милосердном самарянине.

Один еврей, законник спросил Иисуса Христа: « А кто ближний мой? Иисус Христос ответил притчей: « Один еврей шел из Иерусалима в Иерохонь и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив чуть живым. Случайно тое дорогой шел еврейский священник. Он посмотрел на несчастного и прошел мимо. Также и левит был на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Затем той же дорогой шел самарянин,(евреи с ними не разговаривали и не садились вместе за стол), но  который сжалился над избитым евреем. Он перевязал ему раны, посадил на своего осла и свез в гостиницу, где и ухаживал за ним, а перед отъездом, дал хозяину гостиницы два талана и попросил и дальше ухаживать за ним. А если этих денег не хватит, то по возвращению он еще ему даст денег. Иисус Христос, Пророк Магамед также являются частичными аватарами, которые дали учения для других народов, их ученики закрепили их в виде религий и история человечества – это жертвы и подвиги их последователей. Христианство, расчлененное на ветви, закрепилось в Европе, Евроазии (Россия) и отдельными «островками» по всему миру. Интересен факт распространения данной религии на американском континенте. Свидетельством тому является книга Мармона, восстановленная пророком Джозеф Смитом, и распространяется сейчас как истинная Церковь Христа по всем континентам. Эта книга является летописью общения с Богом древними жителями Американского континента, на который в 600 г. до Р.Х. перебралась «ветвь» иудеев из Иерусалима (Нефийцы и Ламанийцы) – это молодая пятая раса человечества. Другая группа, как говорит предание, пришла гораздо раньше, когда Господ смешал языки при строительстве Вавилонской Башни .В отдаленную эпоху путник мог пересечь то, что сейчас является Атлантическим океаном, почти во всю длину по суше, переезжая лишь на лодках с одного острова на другой, где в то время существовали лишь узкие проливы.  Это были остатки 4Расы Атлантов, которые сохранились Божьим промыслом после погружения их континента в Атлантический океан и расселились на новой земле, их пирамиды поражают воображение современников.


Все Церкви имеют своей целью установить на Земле Царство Господне во приготовление ко второму пришествию Мессии.

Во времена  после Р.Х  на земле северной  Индии проявляется еще один АВАТАРА -БАБАДЖИ. Дата его рождения — 30 ноября 203 года — достоверно известна, но также известно, что с тех пор он не умирал и за прошедшие столетия многократно появлялся перед многими людьми и искателями.  Миссия Бабаджи в Индии - помогать пророкам в выполнении особо предназначенного им. Таким образом, он подходит под классификацию Писаний как Махаватара (великий аватара). Он говорил, что передал йоговское посвящение Шанкаре2, реорганизатору Ордена Свами, и Кабиру, знаменитому учителю среднеековья. Главным учеником Бабаджи в XIX веке явился, как мы знаем, Лахири Махасая, возродивший утраченное искусство крии. Бабаджи находится в постоянном общении с Христом, они вместе излучают вибрации спасения и вместе намечают духовные методы для спасения человечества на текущий период. Дело этих двух в полной мере озаренных учителей - одного с телом, а другого без - вдохновлять народы на отказ от гибельных войн, расовой ненависти, религиозного сектантства и бумеранга зла материализма. Бабаджи
хорошо понимает тенденцию нашего времени, в особенности влияние и сложность западной цивилизации, и осознает необходимость распространения йоговского самоосвобождения в равной степени как на Западе, так и на Востоке.

36Пусть нас не удивляет отсутствие каких бы то ни было исторических упоминаний о Бабаджи. Великий гуру ни в одном из веков не являлся открыто, сбивающий с толку блеск известности не нашел себе места в его тысячелетних планах. Подобно Творцу - единой, но тихой силе - Бабаджи действует в скромной безвестности, его последнее проявление - Шри Хайдакхан Вале Баба – великий духовный учитель живший с 1970 по 1984 год в Индии, у подножия Гималаев, в районе Кумаон - месте рождения и пребывания многих великих индийских святых. Иногда, когда Его спрашивали Он подтверждал, что является тем Махаватарой Бабаджи о котором писал Йогананда в "Автобиографии Йога". Бабаджи также признан как воплощение Господа Шивы. Бабаджи пришел в мир, чтобы вывести людей на истинный путь, чтобы возродить в людях человечность, очистить наши сердца и умы от невежества и зла. Его учение заключается в словах - Истина Простота Любовь. Нужно совершать осознанные поступки, исходя только из этих принципов. Это есть суть всех религий, это основные принципы Санатан Дхармы (Вечного Вселенского Закона). Путь, который соответствует этим принципам - это путь бескорыстного служения человечеству. Это высший путь самосовершенствования и высшая Йога. Это Карма Йога - путь Действия Великие пророки, такие как Христос и Кришна, приходят на землю ради особой и зримой цели, и уходят, коль скоро она осуществлена. Другие же аватары, как Бабаджи, предпринимают труд, который связан с медленным эволюционным прогрессом человека в ходе веков, а не с каким-либо выдающимся событием истории. Такие учителя всегда скрыты от большой публики и обладают способностью становиться невидимыми по своей воле. По этим причинам, а также потому, что обычно они наказывают своим ученикам сохранять полное молчание о них, многие из могучих, вздымающихся ввысь духовных фигур остаются неизвестными миру.  


Но вернемся к десятому Аватаре и проследим, что говорят божественные источники, манускрипты о его приходе.(Пураны) С его приходом настанет восход более светлой эпохи, а кали – юга уйдет в прошлое. Придет тогда и более высокая шестая раса людей, которая зародится на земле. В мире произойдут большие изменения, будет явление ИСТИНЫ. Он сообщит человечеству нечто такое, которому нет пока названия, приблизительный смысл которого заключен в словах: принцип, побуждающий целеустремленность. АВАТАР СИНТЕЗА, его космическое имя, и задача передать соответствующий вид Космической энергии, который проявится через гармонию и единство, неизбежно вызывая понимание, способствуя доброй воле, и устраняя тенденцию человечества к разделению и изоляции.

 

Саи Баба: Любовь - мое послание


Саи БабаСаи Баба родился 23 ноября 1926 г. в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андра Прадеш на юге Индии. Его рождение сопровождалось знамениями, а по свидетельству многих писаний и предсказанию астрологов ему суждено было стать спасителем человечества. Детство Саи Бабы, полное необыкновенных чудес, прошло на глазах множества людей. И сейчас многие из его ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании ко всему живому. Задача и миссия Саи Бабы заключаются в том, чтобы возродить в людях стремление к духовности, желание жить в любви и взаимопомощи, вместо ненависти и вражды.

«Восстановление и утверждение Праведности (Дхармы) — вот моя цель, объединение человечества в одну семью — вот моя задача», — говорит Сатья Саи Баба. Он учит, что человек должен осознать свою божественную природу и понять, что Бог обитает в сердце каждого. Чтобы осознать свою божественность, человек должен следовать в своей жизни общечеловеческим ценностям: Истине, Праведности, Миру, Любви и Ненасилию. Саи Баба говорит, что пришел не для того, чтобы основать новую религию, не для того чтобы обратить людей в индуизм или навязать им свое учение — никому не нужно менять свою веру, ибо в каждой есть Истина, необходимо только осознать ее! Сатья Саи Баба неустанно работает на благо людей. В Индии под его руководством основаны и действуют бесплатные школы, колледжи и университеты, в которых внимание уделяется не только академическим успехам, но и становлению характера, развитию нравственности и духовности. В результате его заботы о больных людях в Путтапарти построена современная больница, а в Бангалоре — кардиологический центр, где лечение — бесплатно. Он также руководит проектом по снабжению питьевой водой около 700 населенных пунктов в засушливых районах Южной Индии. Ашрам Саи Бабы, носящий имя «Прашанти Нилаям» или «Место наивысшего Покоя», находится в Путтапарти, в 160 км севернее Бангалора. На его территории располагается зал «Саи Кулвант», где происходят встречи с Учителем и несколько храмов, гостиничные комплексы и столовые, Музей всех религий и концертный зал, торговый комплекс и поликлиника. Рядом с Ашрамом — Университет, институты и школы Саи, стадион, музей Джьёти-Чайтанья, планетарий, Дерево медитации, а также огромная современная больница и аэропорт.

Экс-президент Индии Абдул Калам на встрече с Сатья Саи Бабой 23 ноября 2006 года
Экс-президент Индии Абдул Калам на встрече с Сатья Саи Бабой 23 ноября 2006 года
Происходящее в Ашраме сложно описать словами. Можно сказать, что у человека происходит здесь раскрытие сердца или расширение сознания, а божественный дух, который у большинства людей чаще всего не проявлен — начинает просыпаться. В Путтапарти можно встретить русских, японцев и австралийцев, аргентинцев и эстонцев или, например, Королеву Бельгии и Премьер-министра Греции, Короля Непала и жену президента Казахстана .Среди побывавших в Ашраме — Далай-Лама ХIV, Мстислав Ростропович, Джорж Харрисон, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Борис Гребенщиков и многие, многие другие.

 Обратимся к современной литературе, книге: «Сатья Саи, святой и…психиатр». Д-р Самюэль Сандвайс, где говорит десятый АВАТАР: «Из века в век я принимаю человеческий облик, дабы защитить добродетель,  разрушать силы зла и утверждать праведность на земле. Всякий раз когда этот мир погрязнет в распрях и раздорах, Господь спускается на землю, чтобы открыть людям путь к миру и душевному покою и наставить их на путь истины. Сегодня ссоры и распри разрушают мир и согласие в семьях и школах, в обществе и религии,  городах и государствах. Зло ныне так распространилось, что и само человечество может погибнуть в ядерной катастрофе в случае новой мировой войны. Как раз для предотвращения этой катастрофы и пришло Боговоплощение – для возвышения сознания людей над гневом, ненавистью, насилием и войной.  Господь является и потому, что встречи с ним жадно ищут святые и мудрецы. Подвижники, стяжатели ДУХА СВЯТОГО молили о явлении Господа, и потому я пришел. Мое главное намерение – вернуть людям  мудрость ВЕД, а моих приверженцев укрепить духом. Ваша добродетель, ваша умеренность и сдержанность в желаниях и чувствах, ваша не привязанность к земному, ваша вера и устремленность к высоким идеалам – вот приметы, по которым люди постигают мое величие. Моим учеником и приверженцем может называться только тот, кто отринул от себя всякий эгоизм и полностью, безоговорочно предался мне. Аватар может открыть вам путь к вечному блаженству. Аватар действует как представитель человечества, чтобы люди поняли свое родство с ним. В то же время Аватар возносится на недосягаемые вершины, чтобы люди устремлялись к этим вершинам и через эти стремления постигали Господа Бога. Господь нисходит к вам в облике человека, чтобы вы осознали, что ОН, пребывающий в ваших сердцах, суть начало, и причина всего сущего. Случалось, что Аватар – к примеру, Рама или Кришна – принужден был убивать тех, кто выказывал себя противником праведности и благонравной жизни, дабы  вернуть людей на путь добродетели. Однако это бывал один или несколько человек. Теперь же не отыскать ни одного человека без греха и упрека. Кто же тогда заслуживает Божьего заступничества? Если бы Аватар вознамерился выкорчевать с корнем пороки, кто бы остался в живых в этом обществе, погрязшем в грехах? Вот почему я намериваюсь сначала и прежде всего выправить ваш ум и разумение. Я стану давать советы, оказывать помощь, отдавать приказания, осуждать, давать дружескую поддержку и доброжелательность всем и каждому, дабы отвратить людей от дурных наклонностей и наставлять на путь истины, неуклонно следуя по которому вы придете к цели. Если вы примете меня, то в ответ на ваше «да», вы услышите трехкратное «да», «да», «да». На ваше «нет», услышите также «нет».

В этом земном воплощении я называюсь Сатья Саи, однако я избегаю поминать это имя в своих выступлениях. Рама, Кришна, Сатья Саи, другие аватары – все они суть явление Господа Бога в телесном воплощении. Они равны в своем величии и различаются только по внешности. Эти внешние различия не имеют для меня никакого  значения или смысла. Поэтому я никогда не возвеличиваю и не умоляю ни одного аватара перед другим. Молитесь тому  Богу, которого вы избрали. Исполняйте те ритуальные обряды, к которым вы привыкли. Тем самым вы приближаетесь ко мне. Ибо я откликаюсь на все имена, и все обличья суть мои воплощения. Вам нет нужды менять боготворимый вами образ Бога лишь потому, что вы увидели и услышали меня. Всякое явление Бога на земле имеет свое предопределение. Рама пришел, чтобы посеять правду и праведность. Кришна пришел, чтобы взрастить мир и любовь. Но люди забыли правду и праведность, мир и любовь. Вот почему пришел новый Аватар. Он дает вам ключи от сокровища, имя которого нирвана; чтобы научить вас черпать влагу из этого источника блаженства.  Вы затопили тропы, ведущие к божьей благодати. Обойден судьбою тот, кто упустит этот дарованный людям путь к освобождению. А вы приходите ко мне за блестящей мишурой и жалким хламом. Божественные силы свойственны Аватару от века, неотделимы от него. Аватар создает вещи спонтанно и лишь ради того, чтобы защитить людей или принести им радость. Вы ищете исцеления от телесных болезней, мелких земных радостей, благополучия и преуспевания в этой жизни. Лишь очень немногие из вас жаждут получить то главное, что обещает мой приход, - освобождение. Познать Бога одним лишь умом и разумением невозможно. Взамен умствований наполните всякий ваш день любовью к ближнему. Позаботьтесь, чтобы ваши речи были ласковы и сдержаны. Принимайте победу, ровно как и поражение, - со спокойствием и покорностью. Мне открыто прошлое и будущее каждого из вас в той же мере как и настоящее. Ваша жизнь есть следствие того зла, которое вы причиняли намеренно при ваших прошлых рождениях. Поэтому вы должны нести свой крест до конца, а я лишь смягчаю ваши тяготы, ублаготворяя вас какой-либо милостью. Я исполняю свою миссию, то есть дело, ради которого пришел на землю, через свои действия. Там, где считают и копят деньги, где выставляют напоказ богатства, - там меня нет. Я прихожу лишь туда, где ценится искренность, вера и преданность Богу. Только низкие духом почивают на лаврах дешевой популярности и самовосхваления. Аватар стоит выше этого. Аватару не нужны громогласные анонсы.


Моя главная цель вернуть людям мудрость ВЕД и Священных книг, сделать их древнюю мудрость достоянием всех людей. Все препоны падут, и миссия моя будет выполнена в надлежащий срок. Таковы намерения и воля Господа, и ничто не может воспрепятствовать его воле. Вам следует помнить, что все в поднебесье подвластно Высшему Владыке. Он может обратить землю в небо и небо в землю. Иные из вас полагают, что паломники, приезжающие в ПУТТАПАРТИ, наполняют казну Прашанти НИЛАЯМА своими пожертвованиями и дарами. Позвольте мне открыть вам один секрет: я ничего и ни от кого не принимаю за исключением лишь любви и преданности. Это было и остается моим правилом. Я только хочу, чтобы вы обратили взоры к Богу, ради этого и призываю вас к себе, ради этого даже одариваю иной раз земными благами. Никогда до этого Пришествия не было так, чтобы Аватар свободно ходил среди людей, давал им советы, направлял, утешал, возвышал духовно и наставлял на путь истины. Чтобы приобщится к бесконечному вселенскому Духу, стать универсальной индивидуальностью, вам надлежит разрушить жалкую тесную тюрьму своей обособленной индивидуальности. Возлюбивший Бога не стенает и не ищет негативных сторон в людях и вещах, которые встречаются на его пути. Цель достигается сердцем.

Следуйте велению своего сердца. Чистое сердце преодолеет интеллект. Оно действует по вдохновению. Аватару ведомы порывы и устремления ваших сердец. Мое же сердце для вас непостижимо. Я отзываюсь на вашу боль и на вашу радость, ибо я пребываю в ваших сердцах. Сердце каждого человека – это мой храм. Не отчуждайтесь от меня! Не упускайте эту возможность разделить со мной свою радость и свое горе! Ибо холодные уголья могут воспылать, лишь коснувшись жара. Возлюбив меня, вы приобщитесь к высшей божественной ЛЮБВИ. Мало кто склонен поверить в то, что жизнь на земле станет со временем светлой, что все люди обретут счастье и что впереди грядет золотой век человечества. Однако же не напрасно Господь явился на землю в этом телесном облике. Вы можете не сомневаться, что этот АВАТАР сумеет рассеять тучи и мрак, нависшие над человечеством.»

Эти выдержки из речей Сатьи Саи проникнуты Высшим Духом, силой Любви и дает нам всем Надежду, что  само Совершенство пребывает в Вечной Обители Мира (Прошанти Нилояма). Как известно, число десять, есть число совершенного человека для нашей солнечной системы и десятый АВАТАР тому подтверждение.  Его послание людям – это его жизнь. Этот Господь Любви привносит в нашу жизнь идеи христосознания, являясь Космическим Христом в действии. Учитель учителей, он утверждает идеи Иисуса из Назарета, также пользуясь притчами, чтобы все слои общества поняли и осознали их духовную Мысль.

ЧУДЕСА CАТЬЯ САИ БАБЫ: Фотография Иисуса Христа.

(см. описание об аватаре Иисуса Христа)
Группа людей из Англии приехала в Ашрам в Путтапарти. В группе была семейная пара, в которой муж верил в Бабу, но его жена верила в Иисуса Христа. Баба позвал их на интервью (беседу).У мужа был автоматический фотоаппарат, который начал щёлкать сам по себе во время интервью. Когда группа вернулась назад в Англию и плёнка была проявлена, на ней обнаружилось изображение лица Иисуса.Во время следующей поездки в Путтапарти Баба снова взял их на интервью и спросил, понравилась ли им фотография. Затем он сказал, что это изображение соответствует облику Иисуса Христа в возрасте примерно 28-29 лет, когда он покинул Индию и возвращался в Иерусалим.  Тот факт, что мы вступили в 25-тыс. цикл эпохи Водолея с точки зрения космического колеса, который совпал с началом цикла в 2300 годами цикла солнечной системы в знаке ВОДОЛЕЯ, определяет, что час близок, самая черная точка КАЛИ-ЮГИ пройдена, зов услышан и АВАТАР пришел возродить истину т.е. указать людям внутренний  источник всех вер, источник, питающий все обряды и ритуалы.


CАТЬЯ САИ БАБА – Посланник и символ космического огня.

Из одежды ОГНЯ идет БОГ босиком
Заливая светом ЛЮБВИ
Все пространство кругом
Имя его – Сатья Саи Баба
Форма не имеет значения
В кругу единения.  

«Природа выражает невидимые энергии через видимые формы». За объективным миром явлений человеческих или солнечных, маленьких или больших, органических и неорганических лежит субъективный мир сил, который ответственен за внешнюю форму. Под внешней материальной оболочкой находятся обширные владения Сущего, и именно в этот мир Живых энергий проникает сейчас и религия, и философия и наука. Все внешнее и осязаемое является символом внутренних созидательных сил, что и лежит в основе символизма. Символ есть внешняя и видимая форма внутренней и духовной Реальности. В сердце всех религий лежит концепция скрытого Божества. Именно это мистическое осознание является объектом поиска человечества на протяжении веков.

Выразители мировых религий воплотили в своих учениях один аспект этого поиска, приняв факт Бога как основную предпосылку и обеспечивая реальность его Сущеcтвования своей сердечной любовью, преданностью и почитанием. Свидетельства мистиков всех времен столь многочисленны, что теперь сами создают базу доказанных фактов и не могут быть отрицаемы. Наука, изучая покровы Бога, также приходит к мысли, что все формы есть аспекты Энергий. (кристаллизированная энергия-форма), управляемые Универсальным разумом, источником Центральной Энергии . Завеса, скрывающая Божество становиться все тоньше, его План все более очевидным. Например, в прохождении Солнца через 12 знаков зодиака, мы наблюдаем великолепную организацию плана, фокусировки энергий и тягу к божественному.
 

Что касается человека, то за его формой стоит самосознание, что позволяет ему исследовать самого себя и других, а также способность понять, что скрытая Божественность во Вселенной аналогична по своей природе  скрытой Божественности в нем самом, хотя первая несравнимо выше по уровню и сознанию. Тогда он сознательно может стать Наблюдателем, Свидетелем, Воспринимающим. Он не отождествляет себя с материальным аспектом, а является тем, кто использует этот аспект как средство выражения. Когда достигается эта интеллектуальная высота, «Безмолвный Свидетель» пробуждается к действию и начинается стадия «возвращения к Отцу» через подвиги личностной жизни, накопление опыта праведных дел во имя служения человечеству.


Каждая Солнечная  система – это проявленная жизнь и ЭНЕРГИЯ Великого Космического существования, которая за отсутствием термина называется Солнечным Логосом. Этот Солнечный Логос воплощается, т.е. достигает проявления через посредство Солнечной системы, которая является телом или формой данной космической жизни и он троичен:
1-ое лицо – ОТЕЦ (Шива) Жизнь, Воля, Цель.(Электрический огонь или ДУХ). Положительная энергия. Единство.
2-ое лицо -  СЫН (Вишну). Сознание. Любовь-Мудрость. (Солнечный огонь или Душа) Уравновешивающая энергия. Двойственность.
3-е лицо – СВЯТОЙ ДУХ (Брама) Форма. Активный интеллект ( Огонь трения или материя) Отрицательная энергия. Троичность.

То, во что все входит, есть Вишну; тот, кто покрывает, охватывает, окружает, предпринимает все, есть Брама; тот, кто спит, покоясь скрытым во всем и вся, как связь, скрепляя все, и это природа желания и воли, есть Шива. Совокупность имени и формы, т.е. «Я» и оболочек, связанное с познанием и Вишну есть Маха-Вишну или высший ГОСПОДЬ всей этой мировой системы. Он описывается как ИШВАРА, белый, 4-х рукий, украшенный раковиной, диском, булавой, лесным венком и канстубхой или драгоценным камнем, сияющий, облаченный в голубое и желтое, бесконечный и вечный. 4 руки – 4 действия познания, белое сияние – освещение всех вещей, раковина – звук, диск, чакра или колесо –время, булава –спиральное движение мира, а цветок лотоса – итог этого движения; венок – соединение всех вещей в единство и необходимость; канстубха – неразрывная связь со всеми.


Разберем тему огня в тройственном ЛОГОСЕ:


Огонь трения – это внутренний живительный огонь. Эти огни вдыхают жизненную энергию в объективную Солнечную систему. Когда они приходят в полную активность, то являются совокупностью логоического кундалини. Солнечный огонь или космический ментальный огонь вдыхает жизнь в ментальное тело Логоса. Это совокупность Искр ума, огней ментальных тел и животворящего принципа развивающих единиц человеческой расы в трех мирах Электрический Огонь – Логоическое Божественное Пламя. Это Пламя отличительный признак нашего Логоса, знак его места в космической эволюции.


Эти огни составляют ЛУЧИ:
1.    Луч интеллектуальной активности – аспект Брамы, который демонстрирует более высокую точку развития, он плод предшествующей Махакальпы или предыдущей солнечной системы. Он воплощает базовую вибрацию нашей Солнечной системы, является великим внутренним огнем, проникая от центра к переферии. Он причина вращательного движения и , следовательно сфероидальной формы всего, что существует. Управляющим законом луча служит ЗАКОН ЭКОНОМИИ.
2.    Луч интеллектуальной любви воплощает наивысшую вибрацию, на которую способен наш Солнечный Логос или Божество. Он еще не вибрирует в полную силу и пока не достиг пика активности. Он – основа циклического спирального движения логоического тела и основным законом этого божественного Луча служит Закон Притяжения и Отталкивания.
3.    Луч интеллектуальной воли. Это луч космического Ума и он вибрирует и развивается медленнее, т. к. это основной луч следующей Солнечной системы. Он управляется Законом Синтеза и является основой системного движения, как движение вперед через пространство или поступательное движение. Луч контролирует движение всего кольца – не переступи, в связи с его космическим центром.

Когда Изначальный Луч интеллектуальной активности, Божественный Луч интеллектуальной любви, Космический Луч интеллектуальной воли встретятся, смешаются, сольются и воссияют, тогда Логос завершит один из своих циклов. Когда вращательное, циклическо- спиральное и поступательное движения начнут производится в совершенном синтезе, тогда будет достигнута желаемая вибрация. Когда три закона начнут действовать в совершенной согласованности друг с другом, природа будет демонстрировать необходимое функционирование и правильную адаптацию формы к обитающему в ней Духу, материи к Жизни, а Сознания к своему проводнику.

Необходимо обратить внимание, что этот тройственный Логос, семеричный в проявлении, т. е. семь Планетарных Логосов составляют его тело. Из священных источников известн, что именно Логос явился в образе первого Планетарного Духа, когда человеческая эволюция возобновилась после последнего периода не активности на нашей планете и приведя в движение эволюционный ход, удалился на духовный план сообразно соей природе, чтобы оттуда блюсти интересы человечества и время от времени воплощаться в качестве АВАТАРА с помощью какой-либо индивидуальности для блага человечества.

И только приход десятого Аватара нам ясно показал тройственную природу Логоса. Его первое воплощение – Ширди Баба – это аспект первого лица троицы – аскет, который молча выполнил свою роль и цель, т. е. подготовил почву для деятельности своего второго принципа –Любви-Мудрости.(Шива-Шакти);(Вишну-Лакшми),( Брама –Сарасвати). Деятельность и жизнь Сатьи Саи Бабы – зто невиданный ранее пример божественной силы в человеке, истекающей Любовью и Мудростью на все человечество. Нам еще не было дано такой возможности в предшествующих расах и Аватарах, когда БОГ демонстрирует людям ценности Духа, его чистые качества – ненасилие, истина, праведность, мир, любовь и создает отклик в душах людей на эти качества. Аватар не извлекает никаких уроков из места своего появления. Его реальная работа не может быть оценена человеком.


Тройственная природа десятого Аватара проявится еще раз, когда он предпримет воплощение с помощью еще одной индивидуальности и будет носит имя Према Баба. На этот раз поле его деятельности и признание  приобретет мировой масштаб. В период его воплощений всему человечеству дается возможность осознать цель своего существования. Если человек из жизни в жизнь упорствует, нарушая законы и заповеди, если он пренебрегает своим духовным развитием и концентрируется на  интеллектуальной усилии, направленном на манипуляции материей в эгоистических целях, если он продолжает делать это, несмотря на призывы своего внутреннего «Я» и предупреждение тех, кто наблюдает, он может навлечь на себя разрушение, окончательное для данной Манвантары, т.е.отстанет от своей волны жизни. Соединяя два огня материи и двойное выражение ментального огня, он может добиться полного разрушения физического постоянного атома и оборвать свою связь со своим высшим «Я». Соединение этих огней должно быть результатом одухотворенного знания и направляться исключительно Святым Духом, который действует через Любовь и является этой Любовью . Стремление к этому соединению и абсолютному слиянию не ради чувственного удовольствия или материального удовлетворения, а желать освобождения и очищения потому, что они могут привести к воссоединению с Логосом. Этого воссоединения следует желать не с эгоистическими целями, а потому что групповое совершенство – это цель, которую надо достичь для более эффективного служения расе.


«Да будут счастливы все существа во всех мирах!»- девиз организации Сатья Саи Бабы, созданной на физическом плане, а также девиз всех преданных семьи АВАТАРА.


Проявление пятой Иерархии состоялось, многие Ашрамы Индии открыли свои двери для стремящихся и учеников и истинное ведическое знание распространяется на мир в соответствии с планами Высших.

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Наше турагентство

Наши маршруты
Тур: «Израиль»
Сейчас на сайте:
  • 1 гость
D-студия «400 котов»
©"Орден вольных путешественников", 2010
© Д-студия "400 котов", 2010
Перепечатка только с разрешения авторов проекта.
Все права защищены
Яндекс цитирования